Белка
8581 Просмотров
Белка
(Сказка старого удэгейца)
Жили, были в одной деревушке в верховьях горной речки Хор, что впадает в Уссури молодая семья - муж да жена. Справно жили, трудились от зари до темна от чего и достаток имели. Кто рано встают тому бог помощник. Здешний народ издревна в поте да мозолях пропитание добывает так же, как и везде в том почти забытом давнем мире. Прекрасна Уссурийская тайга, а в особенности кедровник. Местные жители считают дерево - кедр живым воплощением духа лесного, недаром сказывают в народе: В ельнике - трудиться, в березняке - веселиться, в кедровнике - молиться.
Жизнь текла неспешно. Да, только, беда приключилась в молодой семье - заболел муж. День ото дня всё хуже и хуже ему, в жар кидает и тут же озноб пробивает, не помогают отвары корней и трав, вот уже и жену не признаёт. Была в деревне колдунья старая, боялись её все. Начнёт бить в бубен, танец непонятный выводит, по праздникам и дням тяжёлым, да заговорит, запречетает, косами c вплетенными разноцветными тканевыми полосками трясет, из стороны в сторону качается, c духами беседует. Стихает всё в округе, даже сама тайга прислушивается. Идёт к колдунье, жена, ног не чувствует под собой, дрожь всю пробивает на кончике пальцев ногти крутятся вроде кто прокалывает иголками их. Входит в жилище молодая женщина нагибается, внутри посередине чан кипящий бушует, да огня не видно. Пуще прежнего задрожала жена, и слово вымолвить не может. Раздался голос старухин скрипучий: Возьми,- зачерпнула ковшиком из чана, и подаёт,- три раза на заре напоешь и отступит лихоманка. За жизнь мужа, чем платить станешь? Нету ничего, ведь я знаю - говорит старуха. Жизнью за жизнь ответишь! Согласна? На всё пошла бы она - любовь, есть ли выше этого чувства, сильнее. Согласилась, лишь на малую толечку призадумалась. Вижу, не страшишься смерти, любовь крепка в тебе. За это, сильное чувство, к больному мужу отсрочу долг, да помни любовь сильна и мужнина к тебе, ослабнет, она, засомневается, оборотишься в зверя лесного на всю, оставшеюся жизнь.
Прошло недолгое время, муж поправился. Живут, как по старому, да что то поменялось в поведении мужа. Видный парень - высокий, кучерявый, на гармошке мастерски играет. По праздникам зовут в гости развлекать народ, где веселье там и медовуха. Пьет да хмельной домой поздно возвращается. Вот и беда пришла, с пьяна заночевал у девки разбитной, три ночи не было дома. На утро второй ночи отворяется дверь избы семьи, на пороге старуха-колдунья, слово говорит, словно плёткой хлещет: Белкой будь лесной, да живи в кедровнике. Орехов много трудись и с пищей да жильём будешь. В тот же миг исчезла старуха, словно и не было никого, да и хозяйки не стало. На третье утро пришёл муж в доме запустенье, тишина и не спокойно как то. Поискал, побегал муж нет жены нигде, всё осмотрел в округе нет нигде. Долго ли, скоро ли, да праздник первый наступил, хмель чужой - дармовой вдоволь пьет да веселиться. Забывается жена, а вот уже и забылась совсем.
У белки тем временем родился маленький бельчонок, людское ещё дитя. Растёт весёлым и ласковым. И дупло у них глубокое и сухое и еды вдоволь вокруг, трудись не ленись. Быстро растёт сыночек, смышлёный такой и замечает он мамины глаза, покрасневшие от слёз. Спрашивает, да уклоняется мама от ответа прямого. Год прошёл. Подрос бельчонок, прыгает по веткам, жизни радуется. Как то загрустил, спрашивает: Кто мой отец?. Не хотелось да раз сказалось само собой, в слезах мама. Прошло еще, какое то время, захотелось, бельчонку, на родителя глянуть хоть одним глазком. Уговорил, с раннего утра в дорогу тронулись. Отец пьяный во дворе лежит - ругань непонятную бормочет, вокруг грязь, вещи разбросаны. Аховая картина. Возвращались в кедровник молча. С тех самых пор стал иногда пропадать бельчонок, догадывалась мама, где он, пускай посмотрит, душевную боль утолит. Дело к зиме близилось, а она ох и длинная в тех местах. Белки, другие зверьки и пернатые заготовили для себя орехи. Каким-то особым чутьём лесные заготовители определяют, есть ли в скорлупе орех, добротный ли он. Только такие и носят они в свою кладовую.
Заприметил человек белку, махонькую, возле дома его появляющуюся, решил поймать. В один из дней сидит злой человек, питьё закончилось, всё продал в доме пусто. Повёл недобрым взглядом да заприметил бельчонка маленького: Пришёл вот я тебе сейчас поддам! Схватил, колот огромный да за бельчонком, кидает, норовит попасть, а тот с испуга да прямо домой в рощу кедровую. Человек следом не отстают, чуть-чуть не попадает колотом. Инстинкт охотничий завладел им и гонит- гонит вперёд. Взбежал, малой, по стволу да в дупло спрятался, дрожит. Видит мужик кедровник не известный, шишек достаточно много висят. Поднял колот и исполосовал ствол дерева, шишки падают, да мало, не доброму, кажется. Ветер подул застонал кедр, клянет свою судьбу, много потребуется времени что-бы залечить раны, нанесённые злым -недобрым человеком . Увидел, поганый, дупло, там наверняка отобранные орехи положены. Карабкается, пыхтит, с упорством продвигается вверх. Закричала с ужасом мама-белка, еле успел бельчонок, из дупла выскочит. Под чистую выгреб, отец - подлец, все запасы орехов. Вернувшись в деревню, поменял на спиртное. Пил беспробудно несколько суток и затем пропал неизвестно куда, как и не было его никогда. Народ деревенский добрый искали долго, повсюду. Говорят в таких случаях: " Как в воду канул". Белка с сыном бросились собирать на зиму орехи, с утра до вечера в поте трудятся. Ой, как скоро пришла зима ранняя, морозная. Кончились припасы у семьи быстро, зима только-только на другой бок повернулась. Пришёл голод. Слабеет сынок, не встаёт больше, не веселиться. Ослабела сильно и сама белка-мама. Пришло холодное, горестное утро, спит сыночек сном вечным покойным. Обхватила лапками мордочку белка и застонала: " Отец-подлец погибель наслал!". У белок, этих прекрасных зверьков, оставшихся без пропитания на зиму есть такой закон природы она, бедная, ищет подходящий сучок-рогульку, втискивает в нее свою шейку и кончает счёты с жизнью. Рассказывал об этом старый охотник не раз наблюдавший гибель славных зверьков. Поступила ровно и наша так белка, да белка была не настоящая, а превращённая из человека. Ошиблась, малость, она в выборе сучка-рогульки, сломался сучок и падает мама-белка, в глубокий снег не долетев который, ещё в воздухе, вид человеческий принимает. Упала, не ушиблась совсем и видит мальчик стоит, сын её живой, признала сразу, а рядом старая колдунья, и говорит: " Кончилось твоё наказанье-испытание, ступай домой". Исчезла, вроде и не было колдуньи. В деревне люди обрадовались возвращенью семьи, женщина работящая, да главное добрая.
Прошло некоторое время. Ладное хозяйство у семьи, да иногда требуется рука мужская. Подступали охотники со сватовством и не один, да памятен был муж первый. Жил неподалёку вдовец, жену его волки голодные в тайге настигли. Двое ребятишек у него под стать сыну женщины. Деревня есть деревня здесь все как на ладони, не скрыть, не спрятать. Выходит женщина по воду, случайно рядом сосед и тоже по воду. Искоса друг на друга поглядывают, слов не говорят, вроде как не замечают друг друга. Долго это продолжается, вся деревня за ними наблюдает, добро судачат. Лишь им не вдомёк что всё уже известно, и ждёт народ не дождётся когда всё решиться. Может и ещё долго встречи возле колодца продолжались, да как народ говорит: " Не было бы счастья, да несчастье помогло". Сломалось коромысло, да поддержал ведро, сосед, не дал упасть да пролиться воде. На вытянутых руках несёт ведро, со стороны смешно, а они не замечают. Опустила глаза женщина, щёки румянцем налились, а внутри так хорошо-хорошо, да и он ведро несет, не знает, что с ним сделать, так до её дома и донёс. Почти вся деревня высыпала у дворов стоят, радуются, молодые так ничего и не увидели. Сын женщины из тайги возвращается на нём белки и на плечах и на голове едут, совсем не боятся. Мальчик шишек кедровых наберёт и белок кормит, а те хитрющие этим пользуются. Глазами косят, лапочками за пальцы мальчиковые трогают, корми, вместо того, что самим не работать, орехи выколупывать из шишек. Ладит с природой мальчик, значит, толк в жизни понимает. Взяла колдунья старая его к себе на обучение ремеслу этому не простому.
Так вот и живут.
Давно это было.
Прослушать сказку:
(Сказка старого удэгейца)
Жили, были в одной деревушке в верховьях горной речки Хор, что впадает в Уссури молодая семья - муж да жена. Справно жили, трудились от зари до темна от чего и достаток имели. Кто рано встают тому бог помощник. Здешний народ издревна в поте да мозолях пропитание добывает так же, как и везде в том почти забытом давнем мире. Прекрасна Уссурийская тайга, а в особенности кедровник. Местные жители считают дерево - кедр живым воплощением духа лесного, недаром сказывают в народе: В ельнике - трудиться, в березняке - веселиться, в кедровнике - молиться.
Жизнь текла неспешно. Да, только, беда приключилась в молодой семье - заболел муж. День ото дня всё хуже и хуже ему, в жар кидает и тут же озноб пробивает, не помогают отвары корней и трав, вот уже и жену не признаёт. Была в деревне колдунья старая, боялись её все. Начнёт бить в бубен, танец непонятный выводит, по праздникам и дням тяжёлым, да заговорит, запречетает, косами c вплетенными разноцветными тканевыми полосками трясет, из стороны в сторону качается, c духами беседует. Стихает всё в округе, даже сама тайга прислушивается. Идёт к колдунье, жена, ног не чувствует под собой, дрожь всю пробивает на кончике пальцев ногти крутятся вроде кто прокалывает иголками их. Входит в жилище молодая женщина нагибается, внутри посередине чан кипящий бушует, да огня не видно. Пуще прежнего задрожала жена, и слово вымолвить не может. Раздался голос старухин скрипучий: Возьми,- зачерпнула ковшиком из чана, и подаёт,- три раза на заре напоешь и отступит лихоманка. За жизнь мужа, чем платить станешь? Нету ничего, ведь я знаю - говорит старуха. Жизнью за жизнь ответишь! Согласна? На всё пошла бы она - любовь, есть ли выше этого чувства, сильнее. Согласилась, лишь на малую толечку призадумалась. Вижу, не страшишься смерти, любовь крепка в тебе. За это, сильное чувство, к больному мужу отсрочу долг, да помни любовь сильна и мужнина к тебе, ослабнет, она, засомневается, оборотишься в зверя лесного на всю, оставшеюся жизнь.
Прошло недолгое время, муж поправился. Живут, как по старому, да что то поменялось в поведении мужа. Видный парень - высокий, кучерявый, на гармошке мастерски играет. По праздникам зовут в гости развлекать народ, где веселье там и медовуха. Пьет да хмельной домой поздно возвращается. Вот и беда пришла, с пьяна заночевал у девки разбитной, три ночи не было дома. На утро второй ночи отворяется дверь избы семьи, на пороге старуха-колдунья, слово говорит, словно плёткой хлещет: Белкой будь лесной, да живи в кедровнике. Орехов много трудись и с пищей да жильём будешь. В тот же миг исчезла старуха, словно и не было никого, да и хозяйки не стало. На третье утро пришёл муж в доме запустенье, тишина и не спокойно как то. Поискал, побегал муж нет жены нигде, всё осмотрел в округе нет нигде. Долго ли, скоро ли, да праздник первый наступил, хмель чужой - дармовой вдоволь пьет да веселиться. Забывается жена, а вот уже и забылась совсем.
У белки тем временем родился маленький бельчонок, людское ещё дитя. Растёт весёлым и ласковым. И дупло у них глубокое и сухое и еды вдоволь вокруг, трудись не ленись. Быстро растёт сыночек, смышлёный такой и замечает он мамины глаза, покрасневшие от слёз. Спрашивает, да уклоняется мама от ответа прямого. Год прошёл. Подрос бельчонок, прыгает по веткам, жизни радуется. Как то загрустил, спрашивает: Кто мой отец?. Не хотелось да раз сказалось само собой, в слезах мама. Прошло еще, какое то время, захотелось, бельчонку, на родителя глянуть хоть одним глазком. Уговорил, с раннего утра в дорогу тронулись. Отец пьяный во дворе лежит - ругань непонятную бормочет, вокруг грязь, вещи разбросаны. Аховая картина. Возвращались в кедровник молча. С тех самых пор стал иногда пропадать бельчонок, догадывалась мама, где он, пускай посмотрит, душевную боль утолит. Дело к зиме близилось, а она ох и длинная в тех местах. Белки, другие зверьки и пернатые заготовили для себя орехи. Каким-то особым чутьём лесные заготовители определяют, есть ли в скорлупе орех, добротный ли он. Только такие и носят они в свою кладовую.
Заприметил человек белку, махонькую, возле дома его появляющуюся, решил поймать. В один из дней сидит злой человек, питьё закончилось, всё продал в доме пусто. Повёл недобрым взглядом да заприметил бельчонка маленького: Пришёл вот я тебе сейчас поддам! Схватил, колот огромный да за бельчонком, кидает, норовит попасть, а тот с испуга да прямо домой в рощу кедровую. Человек следом не отстают, чуть-чуть не попадает колотом. Инстинкт охотничий завладел им и гонит- гонит вперёд. Взбежал, малой, по стволу да в дупло спрятался, дрожит. Видит мужик кедровник не известный, шишек достаточно много висят. Поднял колот и исполосовал ствол дерева, шишки падают, да мало, не доброму, кажется. Ветер подул застонал кедр, клянет свою судьбу, много потребуется времени что-бы залечить раны, нанесённые злым -недобрым человеком . Увидел, поганый, дупло, там наверняка отобранные орехи положены. Карабкается, пыхтит, с упорством продвигается вверх. Закричала с ужасом мама-белка, еле успел бельчонок, из дупла выскочит. Под чистую выгреб, отец - подлец, все запасы орехов. Вернувшись в деревню, поменял на спиртное. Пил беспробудно несколько суток и затем пропал неизвестно куда, как и не было его никогда. Народ деревенский добрый искали долго, повсюду. Говорят в таких случаях: " Как в воду канул". Белка с сыном бросились собирать на зиму орехи, с утра до вечера в поте трудятся. Ой, как скоро пришла зима ранняя, морозная. Кончились припасы у семьи быстро, зима только-только на другой бок повернулась. Пришёл голод. Слабеет сынок, не встаёт больше, не веселиться. Ослабела сильно и сама белка-мама. Пришло холодное, горестное утро, спит сыночек сном вечным покойным. Обхватила лапками мордочку белка и застонала: " Отец-подлец погибель наслал!". У белок, этих прекрасных зверьков, оставшихся без пропитания на зиму есть такой закон природы она, бедная, ищет подходящий сучок-рогульку, втискивает в нее свою шейку и кончает счёты с жизнью. Рассказывал об этом старый охотник не раз наблюдавший гибель славных зверьков. Поступила ровно и наша так белка, да белка была не настоящая, а превращённая из человека. Ошиблась, малость, она в выборе сучка-рогульки, сломался сучок и падает мама-белка, в глубокий снег не долетев который, ещё в воздухе, вид человеческий принимает. Упала, не ушиблась совсем и видит мальчик стоит, сын её живой, признала сразу, а рядом старая колдунья, и говорит: " Кончилось твоё наказанье-испытание, ступай домой". Исчезла, вроде и не было колдуньи. В деревне люди обрадовались возвращенью семьи, женщина работящая, да главное добрая.
Прошло некоторое время. Ладное хозяйство у семьи, да иногда требуется рука мужская. Подступали охотники со сватовством и не один, да памятен был муж первый. Жил неподалёку вдовец, жену его волки голодные в тайге настигли. Двое ребятишек у него под стать сыну женщины. Деревня есть деревня здесь все как на ладони, не скрыть, не спрятать. Выходит женщина по воду, случайно рядом сосед и тоже по воду. Искоса друг на друга поглядывают, слов не говорят, вроде как не замечают друг друга. Долго это продолжается, вся деревня за ними наблюдает, добро судачат. Лишь им не вдомёк что всё уже известно, и ждёт народ не дождётся когда всё решиться. Может и ещё долго встречи возле колодца продолжались, да как народ говорит: " Не было бы счастья, да несчастье помогло". Сломалось коромысло, да поддержал ведро, сосед, не дал упасть да пролиться воде. На вытянутых руках несёт ведро, со стороны смешно, а они не замечают. Опустила глаза женщина, щёки румянцем налились, а внутри так хорошо-хорошо, да и он ведро несет, не знает, что с ним сделать, так до её дома и донёс. Почти вся деревня высыпала у дворов стоят, радуются, молодые так ничего и не увидели. Сын женщины из тайги возвращается на нём белки и на плечах и на голове едут, совсем не боятся. Мальчик шишек кедровых наберёт и белок кормит, а те хитрющие этим пользуются. Глазами косят, лапочками за пальцы мальчиковые трогают, корми, вместо того, что самим не работать, орехи выколупывать из шишек. Ладит с природой мальчик, значит, толк в жизни понимает. Взяла колдунья старая его к себе на обучение ремеслу этому не простому.
Так вот и живут.
Давно это было.
Прослушать сказку:
Дарья.